EDITORIAL

Nuevamente saludamos a todos los lectores y les presentamos este nuevo numero del Riffzine. Como saben, a ultimas fechas el tema de las tribus urbanas esta en boca de todos y de esta manera, quisimos plasmar nuestra opinion al respecto.
A continuación encontrarán una serie de articulos y columnas que esperemos disfruten y compartan.
Esperamos sus comentarios.

Atte.
Héctor Juárez y Claudia Hernández
EDITORES

SOCIOLOGÍA DE RETRETE

Por Beto Cañez

La sociología de retrete con la que se pretende hurgar y establecer superficialmente las disque diferencias de de estos grupúsculos estrafalarios de la urbe; no es sino una cortina de humo de la verdadera crisis por la que pasa èste nuestro país.

Irrelevante resulta entonces diferenciar matices o actitudes, cuando tales adolescentes semieducados en la necesidad de pertenencia y la más apestosa de las anglofilias, ocupan las sesudas reflexiones a propósito de la intolerancia, sin que se mencione para nada la que el sistema de poder tiene para con todos nosotros.

La socialeconomía ya desde tiempos de Octavio Paz, había establecido el derrotero de las diferenciaciones irreconciliables entre los indígenas no folclóricos, las clases medias, la alta burguesía, los extranjeros que viven en México pero que no tienen nada que ver con el país, los mexicanos exiliados por razones económicas y los representantes de la oligarquía del capitalimperialismo. Colofón en el que la marea gobalofìlica intenta unificar por razones de consumo y explotación, omitiendo deliberadamente todo rastro de historicismo.
El país se desgrana, se polariza, se hunde en el marasmo de los intereses de los menos sobre el de los más y solo se hace viable como tal en la medida en el que se inserta a la planificación ambiciosa de la depredación del planeta e incluso la destrucción de la naturaleza humana.

Es mucho más urgente, en mi opinión, sociologizar el asunto de los recursos lícitos e ilícitos que utiliza el poder para salirse con la suya. Y de cómo hemos de hacer los màs, para erradicar bajo el criterio de la violencia efecto la imposición del mercado sobre el del interés de lo humano y no andar con las vanalidades del “yo me visto así”.

IDENTIDAD

Por Daniela Rojas

Tribus urbanas, subculturas, sea como sea estos jóvenes a veces admirados por otros jóvenes y muchas otras discriminados por el resto de la sociedad, aislados del mundo, pues en la mayoría de los casos los ideales de éstos chocan fuertemente con la estructura de la sociedad y del país. Creo que una palabra importante en estos “fenómenos” es la IDENTIDAD
¿Por qué estos chicos, buscan o buscamos ser parte de un grupo social? La respuesta ante mi es simple: porque al momento en que en nuestra familia o nuestros allegados no encontramos esas características en las cuales nos sentimos afines, pues decidimos buscar afuera de estos círculos y así en búsqueda de nosotros mismos llegamos con estos otros grupos para proyectarnos y también hacer una introyección de lo que vemos de ellos en nosotros. Estas ideologías pueden ser culturales, sociopolíticas o musicales, entre otras, pero el punto es que el ser humano tiene una necesidad, algunas personas tienen esta necesidad más que otras, pero todos la tenemos, de ser aceptados ante un grupo de personas, y en la mayoría de los casos a ser reconocidos y ser parte de una sociedad, esta es una de las necesidades básicas de la naturaleza humana para llegar a esa autorrealización.
Así que estos grupos , estas tribus seguirán existiendo y nosotros decidiremos si ser o no parte de ellas.

ORIGINAL Y COPIA

Por Ivan Martínez “Zombie”

Mucho se habla que los grupos sociales que recientemente han sido llamados “tribus urbanas” que son una mala copia o una visión de la región cuatro de lo que los nórdicos han consolidado como grupo social o de identidad o culto. Puesto que nuestros primeros representantes de esta tendencia pudieran ser los pachuchos, émulos de la moda de los años cuarenta, transportada a la mexicanidad y el folclore regional, podríamos decir que no son copias como tales, sino adecuaciones de moda, ideología y tendencia social. Luego, veinte años después, vinieron los hippies y su tendencia similar de jipitecas, de donde muchos literatos “ondos” y en contra de la “momiza” de entonces, comenzaron a destacar. No así lamentablemente en las demás expresiones del arte y la sociedad. La tecnología nos convida ahora a tendencias sociales y de moda con velocidad, precisión y exactitud de tiempo y forma, luego entonces deberíamos tener movimientos “clones de los de otros países”. No obstante los “darketos” “punketos”, “skatos” e incluso “emos” mexicanos tienen una cualidad y característica social propia. Ni originales ni copias. Adecuaciones de una tendencia de mercado que por más homologador y avasallante que sea, siempre se vence ante la fortaleza sociogenética de tierras menos nórdicas y con una memoria colectiva ancestral, rica y diversa como la de nuestros pueblos, (los que conforman México y Latinoamérica).Lo que resta ahora es contagiar también de nuestra riqueza sociocultural e histórica y originar nuevos movimientos sociales que tengan sus réplicas en otras latitudes.

OCIO SOCIOLÓGICO

Por Claudia Hernández

Desde que los chavos han tenido poder adquisitivo y por lo tanto independencia, se empieza a gestar todo lo que en un futuro se llamarán subculturas o contraculturas. La sociología las ha llamado así. La primera porque se refiere a un grupo de personas que de alguna manera están ubicadas por debajo de la sociedad establecida, son agrupaciones que por su cosmovisión no logran insertarse completamente en la estructura social existente.
La segunda fue denominada así porque la ideología, la forma de actuar de estas tribus urbanas - término que no me gusta - va en contra de la sociedad establecida aunque no por esto están fuera del sistema.

Sin embargo ya sean sub, contra culturas, coyunturas o un largo etcétera, estos grupos humanos, en su mayoría jóvenes, han logrado crear toda una gama de formas de pensar que han exteriorizado en su forma de vestir, peinarse, gustos musicales y lugares de reunión.
Punketos, darketos, skatos, y últimamente los tan famosos Emos son un claro ejemplo de cómo en cada generación surgen nuevas formas de pensar y nuevas inquietudes y que cada movimiento deviene de otro forzosamente.
De esta forma se podría decir que ninguna subcultura es cien por ciento original. Todas y cada una de estas, tiene influencia de otras, desde musicales hasta culturales.
Lamentablemente en la sociedad actual algunos chavos se dejan llevar por lo que dicen los demás sin tener criterio propio. No comprenden que todas las subculturas son de alguna forma híbridos que nos llegan de otros países y eso se lo debemos a que somos un país tercer mundista. Y así volvemos a la cuestión cultural.No se trata de golpearse unos a otros como imbéciles. Se trata de tener forma de pensar propia, y entender que lo que te hace ser “Juan Pérez” no es la ropa que usas sino lo que tienes en la cabeza que finalmente es lo que importa.

DESDE EL CLUB DE LOS BANJOS 3

Por Rockberto Jiménez

Hace un par de semanas vi a un viejo amigo con el cual fui a la escuela y con quien desarrolle dos proyectos muy representativos que marcaron la pauta de mi vida laboral de manera definitiva. Este amigo del cual les platico ya no se dedica al medio pues decidió retirarse y llevar una vida más sensata y estable. Sin embargo por azares del destino coincidimos en la celebración de Rockotitlan en el Zócalo de la ciudad de México. Mientras escuchábamos a las bandas que ahí tocaban, recordamos la vez que fuimos a visitar a un músico independiente que vive por los rumbos de Pantitlán y con quien quedamos de vernos para que nos diera su disco para hacerle una reseña en un fanzine independiente en el que solíamos escribir y como a mucha gente se les hacía extraño que hubiéramos decidido hablar sobre grupos que ni siquiera eran tocados en la FM. El tiempo pasó y logramos tener un espacio en radio donde tocamos toda esa música que nos íbamos encontrando en el camino. Al igual que con el medio escrito, se les hacía extraño y llamativo a la misma vez, que en cada emisión lleváramos un grupo nuevo que necesitaba del espacio para difundir su música, ya que ese tipo de foros no eran tan comunes en esos años. Afortunadamente cada vez hay más espacios para todos esos sonidos que se crean en las calles y que pese a no sonar en FM, existen y cada vez están más presentes en eventos masivos y en las mentes de los publicistas que los ocupan como un buen pretexto para apoyar sus campañas y llegar a cada vez más jóvenes. Aún no se puede afirmar que todo esta dicho, pues es un mercado que aún no explota todo su potencial, sin embargo gracias a la red de redes, todas las tribus urbanas y su respectiva música han logrado hacerse de un espacio gracias a sitios como myspace, youtube y diversos medios on line que día a día, están logrando une revolución mediática, gracias a la cual en unos años más, ya no importará si se pertenece o no a las cerradas y plásticas empresas monopólicas, para poder captar la atención de un publico cautivo no solo de México sino en el mundo entero…

SANGRE DE LA NARIZ

Por Héctor Juárez
Corresponsal en Noruega

El lugar no es muy grande. Al entrar, te encuentras con una gran cantidad de discos compactos,viniles,posters, flyers, playeras, box sets, peliculas y articulos de colección que cualquier amante del metal apreciaria como tesoros. El único lugar en Oslo, Noruega, donde se pueden encontrar discos de 7 pulgadas de algun single de Motörhead o Iron Maiden, fotografias exclusivas de Dimmu Borgir o Immortal e incluso flyers de las primeras tocadas de Mortiis, se llama Neseblod Records (en español Discos Sangre de la Nariz).

Ubicados en la zona conocida como Grøneloka, Neseblod surgue a partir de la inquietud de Kenneth y Ruben, dos amantes del metal y alguna vez músicos ,quienes querian crear un espacio para la compra,venta e intercambio de todo tipo de material metalero, género que, a pesar de la gran cantidad de representantes que se tienen en el país nordico,carece de espacios suficientes para su difusión.
“Por eso creamos este lugar” dice Ruben, “porque aquí no había un lugar como este para conseguir material de colección o simplemente para escuchar metal o conseguir viniles”.
Creado en 2003, Neseblod ha ido creciendo, ya que hace año y medio abrieron una nueva tienda dentro del club alternativo Maiden, lugar donde se pueden comprar discos y al mismo tiempo tomar una cerveza.

“ El Maiden es el único lugar de Oslo donde se puede sentir un ambiente realmente metalero, porque el Elm Street y Rock In (otros bares de Oslo) han perdido identidad” comenta Ruben, mientras afirma que en Oslo “ a los que nos gusta el metal no tenemos un nombre ni nos etiquetamos. Simplemente nos gusta la misma música, porque tambien tenemos ideologías distintas y amigos de todo tipo. Es mentira lo que se piensa de la gente que nos gusta el metal, que somos anti religión, que somos adoradores de satanás. Tengo amigos cristianos que tocan metal cristiano y no porque vendamos una playera que diga Muerte a los cristianos, vamos a salir a hacerlo. Además tenemos clientes de todo tipo, claro que si preguntan por discos de Slipknot, Korn o Limp Bizkit ahi si les pedimos que se retiren porque aquí no vendemos esa basura”.

“En los medios masivos existe un lugar muy pequeño para el metal, solo estaciones locales como Radio Tango o High Voltage o revistas como Scream Magazine se interesan en mayor grado en él” agrega Ruben.
Con una decoración acorde al concepto del local, Neseblod Records no sólo ofrece metal en sus distintas divisiones, también un poco de punk, hardcore, hard rock y gótico, lo que lo convierte en un lugar fascinante, acogedor, donde puedes pasarte horas checando material que Ruben y Kenneth han comprado nuevo o les ha sido donado o vendido por coleccionistas.

ROCK PARA LA BANDA

Por Rafael Martínez

Los estigmas siempre nos han llevado a la curiosidad social y siempre se han reflejado en la cultura, sobre todo cuando se vuelve popular; el rock urbano tomó este mote desde el estigma mismo, que comienza cuando Rockdrigo González realiza una crónica urbana desde la creación e interpretación de sus canciones, las que tenían alto contenido citadino.
Las narrativas urbanas siempre podrán ser vistas desde diversas caras, desde diferentes perspectivas, pero el rock urbano se ha convertido en la voz de aquellos que no empatan con discursos efímeros o con crónicas simplistas a noción de historietas animadas, el discurso urbano es “neto” es “real” y dentro de esta tribu se conjuntan otras sub tribus que siempre serán vistas con el estigma que los medios de comunicación paternales siempre les han puesto.

Actualmente, esta tribu esta en una regeneración, un reencuentro con la tribu misma, una nueva identidad, una nueva integración, que siga siendo neta pero adaptada a los nuevos tiempos, una neta que los haga olvidar que son obreros de la maquinaria, que son esclavos de esos mounstros que nos dan de tragar, que la música se vuelve en una válvula real de escape, en donde no nos alcanza la lana pero nos da la tertulia por enamorarnos, por besar, por coger y por qué no, hasta para soñar.

La tribu urbana puede ser cualquiera que haya vivido largas horas dormitando en el metro de la capital, quien levante la cara y se encuentre sumergido por una nube densa de smog, por alguien que se tiene que inventar crónicas para tocarlas con su lira y atreverse a cantarlas en el camión, esa es la tribu urbana, un sector de esta sociedad que nunca ha desaparecido, siempre ha estado y que la segmentan por la música que escuchan.

Música que esta hecha de la banda para la banda, con la que se identifican, con la que les hace pensar y hasta les enchina la piel cuando los escuchan en vivo. Las condiciones han mejorado, claro que si, de hecho ya hay grupos que viajan al gabacho y llenan foros que los mismos Rolling Stones han llenado. Es una filosofía que el mexicano crea en él, por eso también siempre estamos con los símbolos patrios urbanos. Nel, no son ni la virgen ni la selección nacional, no, son símbolos de raza, de banda, de pertenencia, o eres o no eres, pero al fin y al cabo la música es la que nos contextualiza en un momento y en un lugar determinados y por eso es que nos volvemos parte de esa sombra urbana, en realidad, esta tribu, como nos mencionan, somos todos los que conformamos esta ciudad y sobre todo los que hacemos de este movimiento musical un bastion de defensa en pro de lo que queremos combatir y por lo que buscamos, tener un sueño, tener un amor, una pasion o simplemente un momento en la ciudad.

EL ROLERO ROCKANROLERO…

Por Eduardo Mar

Caminar las calles con una guitarra, es un evento muy común en nuestra ciudad. Encontrar a personas que tienen esa afición es muy fácil, aun más cuando se viaja en transporte público.

Victimas de una globalización “exclusota”, los roleros invaden los camiones interpretando canciones para conseguir algunas monedas de los pasajeros.
Su labor es nada sencilla, andar entre el trafico toreando automóviles, personas y alguno que otro pasajero molesto hacen de este “oficio” o modo de vida un proceso por demás peligroso. Hay que destacar que no siempre es la mejor experiencia, como pasajero, escucharlos; por falta de presupuesto y el desgaste diario, sus instrumentos se deterioran rápidamente limitando la calidad musical de su interpretación. También la teoría musical del “guitarra fácil” resulta limitada a la exigencia del público viajante.

Sin embargo, su presencia ayuda a romper con la rutina del viaje.
El Rolero se caracteriza por conocer cada una de las rutas del transporte y toma el que mas cerca le deje en casa; este es parte de los beneficios, “viajar gratis”.
El Rolero no tiene un horario fijo, trabaja cuando es posible, generalmente cuando los transportes no llevan tantos pasajeros.
Aun queda la duda de “Ser Rolero es una necesidad, una afición, un estilo de vida o simplemente un condición consecuente del retraso musical en nuestro pais.